Bieži vien mēs dzirdam skaistas himnas un dziesmas, kas mums stāsta par seniem vēsturiskiem un mītiskiem notikumiem, apraksta reālas un izdomātas rakstzīmes. Literatūras pasaulē šie darbi tiek saukti par garīgajiem dzejoļiem un pieder pie mutvārdu tautas mākslas kategorijas.
Garīgās verses rašanās vēsture aizsākās Kijevas Rus laikos, tāpēc tās gadsimtu gadsimta prezentācijas forma bieži mainījās.
Lai izvairītos no pārpratumiem, literatūras kritiķi ir sadalījuši Krievijas garīgos dzejoļus divās grupās:
- episkā;
- lirisks.
Daudzi cilvēki joprojām atšķirt lirisko-episko grupu, bet tas ir vairāk lirisks virziens.
Krievu garīgie dzejoļi
Pirmā piezīme par episkajiem garīgajiem dzejoļiem, ko mēs atrodam Kijevas Rus kultūras, anotācijās. Tie bija dabas dievu dievkalpojumu dziesmas, ar kuru palīdzību vecie slāvi pateicās par ražu, pieprasīja lietus un glābšanu elementu niknuma laikā. Viņi bija arī populāri saules dievu dzimšanas dienas svinēšanas laikā un visas dzīves augšāmcelšanās laikā no ziemas miega.
Pēc kristietības pieņemšanas pagānu dziesmas bija aizliegtas - nepaklausība dekrētam, ko apdraudēja nāvessods. Bet to vietā sākās citi darbi, kas godināja kristiešu drosmi un godināja Dievu. Tās balstās uz Bībeles ainām un leģendām par Kristus rīcību.
Visvairāk garīgo dzejoļu autori bija ne tikai priesteri, mūki un kroniķi, bet arī parastie cilvēki. Ar viņu palīdzību tika radīts cits šāda veida radošuma virziens - tautas garīgais episks, kurā tika godināti drosmīgo bruņinieku, cīņu un kampaņu dvēseles, kuras ar Dieva palīdzību kronēja ar uzvaru. Šādu dzejoļu izpildītāji bija vecākie, bezpajumtnieki kaliki, svētceļnieki uz Konstantinopoles svētajām vietām, Jeruzaleme ... Vairumā gadījumu izpildītāji bija arī viņu darbu autori. Viņi lasīja tos lībiešu vai kobzas mūzikā skaļā, augstā balsī.
Starp slavenākajiem krievu garīgajiem dzejoļiem var identificēt “Pigeon Book” leģendas, liriskie stāsti par princu Josaphu, par Džozefu skaisto. Nozīmīgi, viņi ļoti atgādināja episkos vārdus, bet atšķīrās no tiem Dieva Kunga skumjajā izpildē un slavināšanā.
Šodien ir zināmi tikai dažu veco dziesmu autoru vārdi: Hegumens Daniels, arhibīskaps Anthony, Arhibīskaps Gregorijs Kaleka, Novgorodas mūks Stefans. Visi šie cilvēki ieņēma augstu pozīciju sabiedrībā, tāpēc viņu vārdi tika saglabāti.
Krievu liriskie dzejoļi
Lirisko garīgo dzejoļu dzimšana krita XVII-XVIII gs., Un viņi attīstījās tā laika krievu literatūras ietekmē. Bet, neskatoties uz to, ka visu darbu pamatā bija grāmatu avots (Bībele, Evaņģēliji, princis, svēto dzīves apraksti, apokrypha), drīz šī folklora piepildījās. Kad autora lirisko garīgo dzejoļu versijas iekrita cilvēkos, tad pēc kāda laika tās tika mainītas pēc atzīšanas.
Lirisko garīgo dzejoļu attīstību ietekmēja senās Bizantijas un Rietumeiropas literatūra. Viens no vērtīgākajiem šī literārās tendences piemēriem ir identificējams lyrics par Dmitriju Solunski, Pēdējais spriedums, Paraskeva - piektdiena.
Garīgās dzejas kolekcijas
Jau 17. gadsimtā pakāpeniski sāka parādīties literatūras zinātnieki, kuri mācījās krievu garīgos dzejoļus. Viņi arī savāca tos dažādos veidos, lai hronoloģiski organizētu un saglabātu citas paaudzes. Vispilnīgākais ir garīgo darbu kolekcija. A.P. Bessonovs "Kaliki perekhozhi"kurš redzēja pasauli 1861. gadā. Daudz vēlāk grāmata ir pelnījusi uzmanību. G.P. Fedotova "garīgie dzejoļi" (1936).
Mūsdienās interese par šāda veida literāro darbību ir atjaunojusies, un 2009. gadā, pirmo reizi daudzu gadu desmitu klusumā, tika publicēta jauna kolekcija. "Debesu atbalsis", kur tika savākti mūsdienu garīgās literatūras darbi.
Krievu garīgo dzeju dzimšana un veidošanās sākās pirms simtiem gadiem. Šajā laikā darbi mainījās un pārveidojās, bet nezaudēja savu galveno mērķi - godināt labo, tīru un taisnīgu mūsu dzīvē.
Atstājiet Savu Komentāru