Interesanti ir novērot, kā autora dziesmas iekļūst tautas kategorijā - tas notiek citādi: tagad, burtiski mūsu acu priekšā, tad "pamanāmi, lēni", kā dziedāts slavenajā Dr Bartolo arijā. Visa valsts zina šīs dziesmas, bet viņu vārdi un mūzika tiek aizmirsti.
Ko domā saistībā ar teikto? No vienas puses, šo parādību var novērtēt kā normu, likumu, jo kādai tautas dziesmai kādreiz bija autors, kura vārds tagad nav zināms. Dziesma ir izplatījusies starp cilvēkiem un nav zaudējusi neko, izņemot autora vārdu. No otras puses, informācijai par radītājiem jābūt pieejamiem ikvienam, kas to interesē.
Ko var redzēt, ja jūs publicējat tekstus ar populāriem avotiem? Vārdu un mūzikas autori dažkārt tiek pareizi norādīti, reizēm aizvietoti, un dažreiz etiķete ir apzīmēta ar tautas nosaukumu: viņi saka: „tai nav autora vai komponista,” vārdi un mūzika ir tautas.
Bet kurš ir gatavs ticēt, ka dziesma tiešām ir "kolektīvās mutes radošuma" auglis (no tautas dziesmas vārdnīcas definīcijas)? Vai kādā telepātiskā veidā ir iespējams kolektīvās domas parādīšanās? Brad ... Cilvēka dziesma kļūst par autora dziesmu, uz kuras pamata rodas melodiju un tekstu versijas. Šajā ziņā dziesmas aizaugšana ar jauniem pantiem ir kolektīvās kopīgas radīšanas, tautības - kopumā sociālisma - izpausme.
Atgriezīsimies pie tēmas. Tātad ir dziesmas, kuru autori ir aizmirsti. Mēs jau esam noskaidrojuši, ka jautājums "atcerēties vai neatcerēties" ir pretrunīgs. Patiešām, kāpēc uztraukties ar nevajadzīgu informāciju? Taču mēģiniet iegūt šo informāciju kaut kur tagad!
Kas sastāvēja no „Ziemassvētku eglītes dzimis mežā”?
Šodien internets ir pilns ar vietnēm, kurās tiek publicēti dažādu dziesmu teksti, un tas vēl nav vienmēr norādījis, kurš šo dziesmu veido. Piemēram, pusē gadījumu šāda slavena dziesma kā “Ziemassvētku eglītes dzimis” autori nav norādīti. Šī dziesma nav tik veca, tā ir nedaudz vairāk nekā simts gadus veca.
Ir labi, ka Vikipēdijā ir raksts, no kura mēs uzzinām, ka šīs dziesmas teksts tika aizgūts no dzejolis "Malkautka", kuru 1903. gada decembrī rakstīja dzejnieks Raisa Adamovna Kudasheva. Salīdzinājumā ar vārdiem šis dzejolis ir apmēram divreiz garāks. 1905. gadā, biologs un amatieru mūziķis, starp citu, kurš nezināja mūzikas notāciju, Leonīds Karlovichs Bekmans, atsevišķas dziesmas no "Yolka" tika uzstādītas mūzikā. Tātad piedzima viens no brīnišķīgākajiem Jaungada šedevriem.
Vecais arguments par sala hit autorību
Iespējams, visi pieraduši pie idejas, ka dziesma "Ak, sals, sala" ir tautas. Faktiski tās izcelsme nav pilnībā saprotama. 2007. gadā Lipetskas pilsētā tika prezentēta Marijas Morozovas grāmata par dziesmu “Ak, sals, sala”, kurā viņa pozicionē sevi kā labi zināmas teksta versijas veidotāju un aicina viņas vīru Aleksandru Uvarovu. Kopā viņi 1956. gadā ierakstīja šo dziesmu All-Union Radio.
Maria Morozova autortiesības vēl nav atzītas, tomēr gramofona ieraksts, kas publicēts pēc ierakstīšanas radio, liecina, ka viņa un viņas laulātais ir pirmie leģendārās dziesmas izpildītāji. Tikmēr dziesma “Oh frost, frost” kļuva populāra ne pēc šīs pirmās izrādes, bet pēc tam, kad Valērijs Zolotukins viņu dziedāja “Taigas meistarā” 1968. gadā, kuram dažreiz tiek piešķirta nepareizas salsas dziesmas autoritāte. Arī aktieris apgalvoja, ka viņš ierakstījis melodiju un dziesmas Altaja ciematā un nekad nav dzirdējis dziesmas radio.
Interesanti, ka, pēc paša Marijas Morozovas vārdiem, dziesmas ideja un tās pirmās līnijas viņai nepieder! Viņa dzirdēja viņus no jaunās meitenes Ninas Tarasovas, kas klausījās folklorā! Meitene korī netika ņemta, bet dziesma tika atcerēta ...
Nākamais - dzesētājs! Tie bija 20. gadsimta 50. gadi ... Man arī bija paveicies paklupt uz opciju "Ak, sala, sala", kas būs vecāks. 1890. gadā (!) Tika publicēts materiālu krājums Krievijas imperatora ģeogrāfiskās sabiedrības etnogrāfijas nodaļas darbības ietvaros, ieskaitot dziesmas, mīklas, sakāmvārdus un baltkrievu tautas rituālu Pinčuki aprakstus. Pētnieka vārds ir Dmitrijs Gavrilovičs Bulgakovskis. Šī kolekcija tagad ir brīvi pieejama internetā. Lejupielādējiet to un atveriet to 130. lpp. Ko jūs domājat, ka jūs tur redzēsiet? Tas ir labi - dziesma "Ak sals, sala, nav sala mene." Šā varianta saturs ir nepārprotami atgādina mums zināmo tekstu: tur tiek skarta arī tēva par sieviešu greizsirdību viņas vīram, kurš aiziet uz kazaku / karavīra dienestu. Dati par dziesmu kolekcijā nesatur. Es domāju, ka kādu dienu es sastapšos ar senākiem tekstu ierakstiem, bet tagad reālais "Frost-Frost" autors ir palicis inkognito ...
Datu neprecizitāte populāros avotos, protams, nav tendence, kas radīs 20. gadsimta autora dziesmu par "tautas". Tomēr tas ir ceļš, kas noved pie nepareiza novērtējuma visa kultūras parādību slāņa nākotnē.
Autors - čūska subkultūra (admin).
Atstājiet Savu Komentāru