Ebreju tauta, kas ir viena no vecākajām civilizācijām, ir bagāta ar lielu mantojumu. Mēs runājam par tautas mākslu, skaidri ilustrējot Izraēlas ikdienas dzīves, tradīciju un paražu attēlus.
Šāds īsts tautas garas izpausme ir radījusi daudzas dejas, dziesmas, leģendas, anekdotes, sakāmvārdus un teicienus, kas līdz šim ir vētrainā vēsturisko diskusiju priekšmeti.
Vecākās muzikālās izcelsmes: psalmi psaltera pavadījumā
Ebreju folklora sākotnēji bija tieši saistīta ar reliģiju, un karaļu Solomona un Dāvida periodi veicināja tās agrīnu attīstību. Stāsti ir zināmi pašiem Pāviliem, kurus veido pats Dāvids un ko viņš veicis arfas skaņās (vai psaltiros, kā to sauca tajā laikā).
Ar Dāvida centieniem plaši izplatījās tempļa mūzika, ko izpildīja levītu priesteri, kuri izveidoja baznīcas kori, kurā bija vismaz 150 cilvēku. Pat kara laikā viņiem bija dziedāt dziesmas, runājot pirms karaspēka.
Ebreju folkloras samazināšanos lielā mērā ietekmēja Jūdes karalistes kritums un līdz ar to arī kaimiņu tautu ietekme. Tomēr līdz tam laikam tā bija tik attīstīta, ka mūsdienās senākie ebreju dziedāšanas motīvi ir plaši pazīstami Izraēlā un pārsvarā ir nelielas melodijas, kas bagātas ar coloratura. Pastāvīgā, nomācošā ietekme uz ebreju folkloru neļāva viņam neparastu identitāti.
Senajā ebreju dziedājumā ir 25 mūzikas notis, no kurām katra atšķirībā no mūsu piezīmēm vienlaicīgi apzīmē vairākas skaņas. Zīme "cara" pārliecinoši iekļuva mūzikas terminoloģijā, ko sauc par "gruppetto" - melodiju, kas bieži tika iegūta rezultātos.
Izraēlas mūzika mājsaimniecībās
Ebreji pavadīja dziesmas ar visiem svarīgākajiem notikumiem dzīvē: kāzām, karojošo spēku atgriešanos no kara, bērna piedzimšanu, bērēm. Viens no spilgtākajiem ebreju folkloras pārstāvjiem bija klezmers, kurš galvenokārt piedalījās kāzās ar 3-5 vijolniekiem. Viņu dziesmas nebija saistītas ar dievkalpojumu un tika veiktas ļoti savdabīgā formā.
Viena no viņu pazīstamākajām dziesmām, kas slavē dzīvi un visu, kas pastāv, tiek uzskatīta par KhavaNagila, kas rakstīta 1918. gadā, pamatojoties uz veco Hasīda melodiju. Tās radīšana pasaulei ir parādā ebreju folkloras Abraham C. Idelson kolekcionāram. Jāatzīmē, ka dziesma nav uzskatāma par spilgtāko ebreju tautas mākslas elementu, lai gan tās popularitāte izraēliešu vidū ir pārsteidzoša, tāpēc dziesmas avoti un cēloņi šobrīd ir aktīvas pretrunas. Modernā versija ir nedaudz atšķirīga no sākotnējās versijas.
Ebreju dziesmas ir krāsainas, tās uztver to tradicionālo austrumu asu un saspringto harmoniju, kas veidojas jau daudzus gadsimtus, paturot sevī visu vēsturisko notikumu dziļumu, caur kuru, neraugoties uz visu, izraēlieši izturēja pārsteidzošu izturību un vitalitāti, veidojot sevi kā liela tauta
Atstājiet Savu Komentāru